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寺院里常見的法器有哪些?你知道他們的作用嗎? 2024-05-28
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01 梵鐘n又稱大鐘、撞鐘、洪鐘等。多屬青銅制,少數為鐵制,一般高約150公分,直徑約60公分,形式是上端有雕成龍頭的釣手,下端有相對的兩個蓮華形撞座,稱為八葉,撞座以下稱草間,下緣稱駒爪。以上則分池間、乳間兩部分,且乳間有小突起物并列環繞,又連結撞座,呈直角交叉的條帶稱為袈裟,又名六道。另外,釣手旁有呈圓筒狀的插通內部。梵鐘多懸于鐘樓,作為召集大眾或早晚報時之用。n鐘不僅是寺院報時、集眾的法器,而且對于修道有極大的功德,《付法藏因緣傳》卷五記載,古代月支國王,因為與安息國發生戰爭,殺人九億,因為殺業而受惡報。死后化為千頭大魚,被劍輪繞身砍頭,隨砍復生,病苦難以忍受。因此求羅漢僧常擊鐘聲,使他痛苦能夠熄滅,《高僧傳“智興傳”記載,有一位亡者,托夢給他的妻子說:“我病死后,生在地獄中,有幸依賴禪定寺僧人智興鳴鐘,響震幽冥,使同受苦者一時都得到解脫。”n02 木魚n佛教寺院中使用的木魚分為兩種:一種是圓木魚,另一種是長木魚。圓木魚,誦經時所敲打,大眾誦經時,音聲隨其節拍而整齊劃一。此外,誦經敲打木魚,取意于魚的特殊習性,即不論在水中悠游或靜止不動,眼睛都睜著不休息,佛門取其精進的特性,策勉修道者要用功,不可懈怠。n在中國佛教中,根據《教苑清規》記載,木魚起源于一種傳說:從前有一位比丘,違背師言,敗壞佛法,因此死后轉生為魚,魚背上還長著一棵樹,在風濤激蕩的時候,樹搖魚身,痛苦難忍,以至于流血。后來,他的師父從海上經過,那條魚恨他的師父,以前不善教導,欲加以報仇。師父問清事情的因果后,憐憫其所受的痛苦,于是便為他啟建了一場水陸法會,魚依仗法會的功德利益,得已脫離魚身,囑咐師父將樹獻給寺院。他的師父按照遺言,將魚身上的那棵樹雕刻成魚的形狀,懸掛在寺院,用來警示僧眾們。n長木魚n雕刻成魚形或龍頭魚身形。往往懸掛于齋堂或庫房廊下,作為集合僧眾之用。因為它與民間樂器“梆子”的形制、發音都極相似,所以稱為“魚梆”。又因為它常常是在齋飯時敲擊,所以也叫做“飯梆”。在佛教寺院中,長木魚大都是頭向山門懸掛的。n03 鼓n有羯鼓、魚鼓、云鼓、搖鼓、金鼓、石鼓、懸鼓等。依其用途可分為:齋鼓(食時所用)、浴鼓(浴時所用)及誦經、梵唄等所用之鼓。今之寺院,常見于大殿前的左右兩方建鐘鼓樓,分別安置鐘、鼓,稱為“左鐘右鼓”。寺院每于晨昏擊鐘敲鼓,以警行者當勤精進,慎勿放逸,稱為“晨鐘暮鼓”。n04 大

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