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最新消息| 佛是正遍知、一切智,是什麼都知道,還是什麼也不知道? | 2021-09-29 |
| 文章来源：由「百度新聞」平台非商業用途取用"http://baijiahao.baidu.com/s?id=1644705389745693269&wfr=spider&for=pc" 楞伽山寶發布時間：09-1520:01文化達人佛是一切智、正遍知，聽起來很神秘，許多人崇拜佛，認為佛什麼都知道，于是求佛。這是錯誤地理解了一切智、正遍知。佛其實什麼都不知道。世尊一日坐次。見二人舁豬過。乃問。這箇是甚麼。曰。佛具一切智。豬子也不識。世尊曰。也須問過。有一天佛陀正坐著，看見兩個人趕著豬經過，于是問道：這個是什麼？趕豬的人答曰：佛是一切智，豬也不識么？佛說：也要問過。一切智、正遍知，正是不顛倒，遍是遍一切處，知并不是知道，是覺知的覺性。性海覺澄圓，圓澄覺元妙。元明照生所，所立照性亡。有所知是識，通過經驗學習而知道的稱為識，認識。覺性則是覺而不識，知而無知。人的覺知性是純天然的，眼耳鼻舌身意六根一心，本來就是無限開放、沒有障礙、覺知一切的正遍知，但是因為經驗性的學習而有了識，就變成顛倒的、有局限的，不是遍一切處的智。放下一切后天學來的經驗性的知識，讓心回到無知無識的狀態，連這個正在覺知一切的心也不要去試圖認識它，一心不生，萬法無咎，直下無心，無無心者，就和佛陀一樣是一切智、正遍知，圓同太虛，無欠無余。夜晚的時候，走到戶外，抬起頭，閉上雙眼，不思不想，放下一切，然后睜開雙眼，一念不生全體現，就和佛陀一樣睹明星而悟道，六根才動被云遮，就又是一個妄想紛飛、執迷不悟的凡夫。 關鍵字標籤：佛像推薦 |
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